Alevitentum
Das Alevitentum
Das Alevitentum ist eine humanistische Lehre. Die Gleichstellung der Geschlechter, Naturverbundenheit, Toleranz, Weltoffenheit, Bescheidenheit und Hilfsbereitschaft sind Kernelemente des alevitischen Glaubens. Das Alevitentum als zeitgenössischer "Weg" steht stets auch im Einklang mit den Erkenntnissen der Wissenschaft.
Im Zentrum der alevitischen Lehre steht der Mensch da in jedem Menschen und dem Kosmos die "göttliche Wahrheit" verborgen liegt. Der tiefsinnige humanistische Kern dieses Glaubens wird in den Worten des Gelehrten Hünkar Bektaş Veli (13. Jh.) deutlich, wenn er schreibt: „Andere haben die Kaaba, meine Kaaba ist der Mensch, sowohl Erschaffender, als auch Erlöser, ist der Mensch, die Menschheit selbst.“ Weil für die eigenständige Religionsgemeinschaft der Aleviten alles göttlich ist, kann „Gott“ in der gesamten Natur und im eigenen Selbst aufgespürt werden. Der Aschiq (Liebende) Daimi schreibt: „Ich bin der Spiegel des Universums, wenn ich doch ein Mensch bin. Ich bin der Ozean der Wahrheit (Wirklichkeit), wenn ich doch ein Mensch bin.“ Man spricht von einem Glauben der Befreiung und Freiheit. So ist Selbstbefreiung u.a. durch Wissensaneignung möglich. Der Heilige Ali (6. Jh. n. Chr.) möchte demjenigen, der ihm „ein Wort lehrt 1000 Jahre dienen“. Das Alevitentum ist zudem ein Glaube der Liebe und des Herzens.
Dieses Merkmal lässt sich wie folgt zusammenfassen: Unsere Religion ist die Liebe und unser heiliges Buch der Mensch. So schreibt der Aschiq Hüdai (1940-2001): „Des Menschen Leben ist unser Leben, des Menschen Körper ist unser Körper, die Liebe ist unsere Religion, an keine andere glauben wir.“ Die Aleviten erachten alle Völker als gleichwertig und setzen sich in ihrer historischen Tradition für die Unterdrückten und Schwachen ein. Menschen alevitischen Glaubens kommen bei im alevitischen Gottesdienst, dem "Cem", zusammen, die durch "Dedes" und „Anas“, den geistigen Führerinnen und Führern, geleitet werden und versuchen hierbei auch eventuell vorliegende Probleme gemeinsam zu lösen.
Allerdings hat der alevitische Glaube nicht nur eine theologische Komponente. Kunst, Kultur und Wissenschaft ist seit Jahrhunderten gleichwertiger Bestandteil des alevitischen Glaubens. Aus diesem Grund besteht ein Cem-Haus, das Gebetshaus, nicht nur aus dem eigentlichen Sakralbereich, also jenem Saal in dem die Gottesdienste gefeiert werden, sondern aus einer ganzen Reihe von Räumlichkeiten, in denen Kunst, Kultur und auch Wissenschaft betrieben werden können. In fast jedem Cem-Haus gibt es daher Räume, in denen Musik- und Tanzkurse, Literaturabende oder aber auch Theateraufführungen stattfinden können. So auch bei uns in der Alevitischen Gemeinde Offenburg.